---

                 ศูนย์ศึกษามวลสารพระสมเด็จในประเทศไทย

              โรงเรียนถนอมพิศวิทยา

---

การฝึกอบรมเพื่อศึกษาพิจารณาเชิงเปรียบเทียบเนื้อหามวลสารและธรรมชาติความเก่าของพระสมเด็จวัดระฆัง สมเด็จวัดบางขุนพรหมและสมเด็จวัดเกศไชโย ผ่านชิ้นส่วนพระสมเด็จที่มีเนื้อมวลสารจัดที่สึกและแตกหักของพระสมเด็จทั้งสามวัดและพระเครื่องตระกูลสมเด็จทั้ง 6ยุค

ผู้สนใจติดต่อฝึกอบรมติดต่อได้ที่ อาจารย์อริยะ สุพรรณเภษัช ศูนย์ศึกษามวลสารพระสมเด็จในประเทศไทย โทร.081-8033630

---

 

WWW.ARIYASOUND.COM

ข้อมูลความรู้เกี่ยวกับพระสมเด็จโดย อาจารย์อริยะ สุพรรณเภษัช

ศูนย์ศึกษามวลสารพระสมเด็จในประเทศไทย และหลักสูตรเซียนมวลสารสมเด็จ

|ทำความรู้จักศูนย์ศึกษามวลสารพระสมเด็จในประเทศไทย|หลักสูตรเซียนมวลสารสมเด็จ|ศึกษาเคล็ดลับพระสมเด็จกับอาจารย์อริยะ สุพรรณเภษัช|บทความน่ารู้เกี่ยวกับพระสมเด็จ|มุมสมเด็จเพื่อการศึกษา|ชมรมพระหักสยาม|มารู้จักพระสมเด็จพิมพ์โบราณ พระกรุวัดทัพข้าว สุโขทัย|รู้ลึกพระสมเด็จหลวงปู่นาค วัดระฆัง|นิทรรศการพระสมเด็จพระครูมูล วัดสุทัศน์Iเปิดโลกพระเครื่องแดนสยาม|ทำความรู้่จักผู้อำนวยการศูนย์ศึกษามวลสารพระสมเด็จ อาจารย์อริยะ สุพรรณเภษัช

 

 

เคล็ดลับพระสมเด็จ

เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเคล็ดลับของพระสมเด็จจากอาจารย์ อริยะ สุพรรณเภษัช  โดยได้จากประสบการณ์ตรงจากการศึกษาพระสมเด็จ   โดยเปิดเผยให้ได้รับทราบเพื่อเป็นวิทยาทาน

 

เคล็ดลับที่ 44   ปีจจุบันมีการนำเทคโนโลยีทางวิทยาศาสตร์มาใช้ในการพิจารณาพระสมเด็จ  เช้น การหยดน้ำกรดอ่อนเพื่อดูความหนาแน่นของฟองก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์จากปูนในพระสมเด็จ CaCO3   การหยดน้ำขมิ้นเพื่อตรวจสอบการสูญเสียน้ำตามอายุของปูนในพระสมเด็จ  การใช้กล้องขยายสูง 1000x  เพื่อตจรวจสอบโครงสร้างของเนื้อปูนเพื่อบอกอายุ  การใช้เครื่องมือเพื่อตรวจสอบประเภทและ%ของวัตถุในเนื้อพระสมเด็จ  การตรวจสอบอายุพระสมเด็จโดยใข้สารกัมมันตรังสี C14   ทำให้มีหลายกลุ่มศึกษาหลายแนวความคิดที่เกิดความแตกต่างกันในการพิจารณาพระสมเด็จ ท้าท้ายกับความเชื่อของเซียนรุ่นเก่าที่ยึดถือพระองค์ครูที่คิดว่าเก่าที่มีพิมพ์และมวลสารเป็นหลักที่พิจารณาด้วยกล้อง 10 x   ด้วยเหตุทัี่้มีการศึกษากันหลายแนวทาง ทางข้าพเจ้าจึงได้พิจารณาในแนวทางต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มานานหลายปี  จนได้พบงานวิจัยที่สำคัญในการพิจารณาพระสมเด็จ  โดยสามารถพิจารณา แยกแยะ พระสมเด็จที่มีอายุ 150 ปี ที่ทันยุคพระสมเด็จ ออกจากพระสมเด็จที่มีอายุ 120 ปี   100 ปี   70 ปี    ออกจากกันได้  ด้วยการพิจารณาเบื้องต้นด้วยรูปถ่ายเท่านั้น โดยไม่ก่อให้่เกิดอวิชชา ความคิดเห็นผิด เกิดความหลงไหล มัวเมา ผิดทิศผิดทาง ถ้ามีโอกาสคงจะได้เผยแพร่ต่อไป  ผลการวิจัยทำให้พระสมเด็จที่เก็บสะสมที่คิดว่าอยู่ในยุค 150 ปี ที่ทันพระสมเด็จ  จาก 10 ถาดใหญ่ ถาดละ 100 องค์  เหลือพระสมเด็จที่คิดว่าทันยุคตามแนวคิดใหม่ เพียง 50 องค์  นับว่าเป็นข้อมูลที่น่าสนใจมาก ๆ สำหรับการพิจารณาพระสมเด็จในปัจจุบัน  จากการศึกษาแนวทางต่าง ๆ มาหลายปี  จากการพบแนวทางใหม่นี้จะเป็นเหตุเป็นผลมาก ๆทางวิทยาศาสตร์ ที่จะสลายอวิชชาในการศึกษาพระสมเด็จ ให้หมดไป

 

เคล็ดลับที่ 43   คุณค่าของพระสมเด็จมิใช่อยู่ที่ความสวยงามของพิมพ์ทรง แต่อยู่ที่ความมากน้อยของมวลสารสำคัญภายในองค์พระสมเด็จ โดยเฉพาะผงพุทธคุณห้าประการ ของสมเด็จพุฒาจารย์โต พรหมรังสี  ดังนั้นการตัดสินว่าพระสมเด็จที่มีการสร้างภายหลังสมเด็จโยุคต่าง ๆ โดยผู้สร้างที่เป็นพระบ้าง ฆราวาสบ้าง  ว่าเป็นพระสมเด็จที่ไร้ค่าไร้ราคาไร้การยกย่องนับถือ นับว่าเป็นความคิดที่ผิดวิปริตจากพุทธศาสนา  เนื่องจากการที่นำผงมากดเป็นพระสมเด็จ  ถือว่าองค์พระที่เป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้าได้ถือกำเนิดแล้ว  แม้แต่การสร้างพระทั้งที่ยังไม่กดพิมพ์หรือขึ้นเป็นองค์พระ เพียงแต่เป็นผงเป็นดินกองอยู่  สมเด็จโตท่านเองก็ยังเคยกราบไหว้กองดินนั้นถือว่าเป็นองค์สมมติพระพุทธเจ้าแล้ว  

พระสมเด็จที่สร้างหลังยุตสมเด็จที่สร้างประกอยด้วย

1)  พระสมเด็จที่สร้างโดยพระภิกษุอย่างเป็นทางการตามวัดต่าง ๆ  ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบันที่เรียกว่าพระตระกูลสมเด็จต่าง ๆ ที่นิยมเล่นหากันมายาวนานเป็นที่ยอมรับต่อสังคมพระเครื่อง มีรายการประกวดกันต่อเนื่องเรื่อยมา

2) พระสมเด็จที่สร้างโดยฆราวาส วงการพระเครื่องเรียกว่าพระสมเด็จที่ทำจำลองหรือทำเทียม สามารถแบ่งได้ตามยุคดังนี้

            2.1 เป็นพระสมเด็จที่สร้างเสริมร่วมยุคสมัยกับสมเด็จโต  ที่เรียกว่าสมเด็จยายขำ  เป็นพระสมเด็จที่มีสูตรเนื้อและผงพิเศษทั้งห้าเหมือนกับพระสมเด็จ เนื่องจากยายขำได้มีส่วนร่วมช่วยสมเด็จโตสร้างพระสมเด็จในช่วงที่ท่านมีชีวิต และได้สะสมผงพุทธคุณห้าประการไว้จำนวนหนึ่ง เป็นมวลสารสำคัญสำหรับการสร้างพระสมเด็จ  

           2.2 พระสมเด็จที่สร้างโดยฆราวาสยุคเก่าที่ก่อนปีสองพันห้าร้อย ซึ่งได้นำเศษแตกหักของพระตระกูลสมเด็จต่าง ๆ ที่หาได้ง่าย ไม่ค่อยมีคุณค่ามากในยุคนั้นมาหักบดลงไปเป็นจำนวนมาก  ซึ้่งการสร้างพระสมเด็จอาจใช้การถอดพิมพ์เดิมที่คม ๆ มาสร้างเป็นแม่พิมพ์สำหรับการสร้างพระสมเด็จ  หรือบางคนได้รับแม่พิมพ์ในยุคพระสมเด็จ  หรือแกะพิมพ์ขึ้นมาใหม่  มากดใหม่เพิ่มเติม  เนื้อหามวลสารไม่ต้องพูดถึงจัดจ้านจนลำเมอ  แต่อ่อนด้อยด้านพิมพ์ทรงที่ผิดเพี้ยน แต่นักนิยมพระสมเด็จที่มีความชำนาญจะสามารถตัดสินพระสมเด็จเก๊แท้ๆได้ไม่ยากนัก เพราะพระที่สร้างใหม่พระสมเด็จทืี้สร้างแม้มีมวลสารมาก สภาพธรรมชาติพระสมเด็จที่สร้างยังห่างนพระยุคเก่าที่มีอายุกว่าสองร้อยปี

        2.3 พระสมเด็จที่สร้างโดยฆราวาสยุคปัจจุบันหลังปีสองพันห้าร้อย ซึ่งยุคนี้การสร้างพระสมเด็จไม่ได้มีมวลสารพระตระกูลสมเด็จหลงเหลือมาเป็นมวลสารมาสร้างพระเพื่อให้พระสมเด็จมีเนื้อเก่าจัดเหมือนพระยุค 2.2  ทำให้พระสมเด็จยุคนี้สร้างโดยมีเนื้อหาที่แข็งแกร่งอ่อนมวลสาร แต่มีข้อเด่นตรงเทคนิคสมัยใหม่ทำให้มีศักยภาพในการถอดพิมพ์พระสมเด็จได้แม่นยำใกล้เคียงกับพระสมเด็จแท้เป็นอย่างมาก

                    

 

เนื่องจากความสำคัญของพระสมเด็จอยู่ที่พุทธคุณแห่งผงพุทธคุณทั้งห้า  ซึ่งจะมีอยู่ในพระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโตทุกองค์  และลูกศิษย์ของท่าน  ส่วนพระตระกูลสมเด็จอื่น ๆ ก็มีการเสกผงพุทธคุณชนิดต่าง ๆ ที่ตามศักยภาพของพระผู้สร้าง   ดังนั้นนักเล่นหาพระสมเด็จสายเนื้อจะเพ่งเล็งและเคารพบูชาพระสมเด็จตรงที่มวลสารพระสมเด็จที่บรรจุอยู่  การเช่าหาพระสมเด็จก็จะพิจารณาจากเนื้อหามวลสารของพระตระกูลสมเด็จเป็นสำคัญ

 

 

ดังนั้นการพิจารณาเช่าหาและกำหนดมูลค่าของพระสมเด็จที่สร้างสมเด็จโต  และฆราวาศหลังการสร้างของสมเด็จโต เราอาจกำหนดตามความเข้มข้นของเนื้อหามวลสารพระสมเด็จเป็นสำคัญต่อไปนี้

กะรัตที่ 1 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต  มีพิมพ์ทรงชัด ที่มีมวลสารมาก

กะรัตที่ 2 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต มีพิมพ์ทรงชัด ที่มีมวลสารปานกลาง

กะรัตที่ 3 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต มีพิมพ์ทรงชัด ที่มีมวลสารน้อย

กะรัตหนึ่ง-สาม  ราคาหลักแสน-ล้าน

กะรัตที่ 4 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต  แคกหักแต่มีพิมพ์ทรงชัด ที่มีมวลสารมาก

กะรัตที 5 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต แตกหักแต่มีพิมพ์ทรงชัด ที่มีมวลสารปานกลาง

กะรัตที 6 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต แตกหักแต่มีพิมพ์ทรงชัด ที่มีมวลสารน้อย

กะรัตที่ 4-6  ราคาหลักแสน – หลักหมื่นกลาง

กะรัตที่ 7 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต  มีพิมพ์ทรงสึกเลือน ที่มีมวลสารมาก

กะรัตที่ 8 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต มีพิมพ์ทรงสึกเลือน ที่มีมวลสารปานกลาง

กะรัตที่ 9 พระสมเด็จที่สร้างโดยสมเด็จโต มีพิมพ์ทรงสึกเลือน ที่มีมวลสารน้อย

กะรัตที่ 7-9 ราคาหลักหมื่นกลาง – ราคาหลักพันปลาย

กะรัตที 10 พระสมเด็จที่สร้างโดยฆราวาส  ที่มีมวลสารมาก

ราคาหลักพันต้น- หลักพันกลาง-หลักพันปลาย

สำหรับการพิจารณาเช่าหาพระแบบเป็นกะรัตเลียนแบบความเข้มข้นของเนื้อทองคำนี้ โดยการพิจารณาจะพิจารณาจากด้านหลังพระสมเด็จเป็นหลักสำคัญในการพิจารณา โดยไม่ได้สนใจด้านหน้าของพระเครื่องที่เป็นพิมพ์ทรง  เพราะถ้าไปสนใจก็จะติดบ่วงการต้องดูพิมพ์ก่อนเนื้อพระอยู่ร่ำไป   ถ้าผู้นิยมพระสมเด็จ เมื่อพิจารณาด้านหลังพระสมเด็จแล้วยังไม่แน่ใจในสายตาในการพิจารณาของตนเอง  ก็คงจะต้องไปฝึกฝนใหม่เพื่อที่จะได้ดูให้รู้ในเนื้อพระสมเด็จด้วยตาตนเอง โดยไม่ต้องพึ่งตัวช่วย ด้านพิมพ์ทรงเหมือนกับนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อครับ  นี่เป็นอีกแนวคิดหนึ่งในการพิจารณาเล่นหาพระสมเด็จในอนาคต 

 

เคล็ดลับที่ 42   การตัดสินพระสมเด็จเก๊แท้ภายใต้ความรู้สุดโต่งต่างขั้วระหว่างผู้นิยมพระสมเด็จสายเนื้อกับผู้นิยมพระสมเด็จสายพิมพ์และการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์อริยะทรัพย์ 

 มีปัญหามากเหลือเกินที่ทำให้เกิดการโต้เถึยงอย่างไม่มีจุดสิ้นสุด ระหว่างแนวทางในการพิจารณาความเก๊แท้ของพระสมเด็จของนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อกับสายพิมพ์  ความแท้ของนักนิยมพระสมเด็จสายพิมพ์จะเน้นเฉพาะพระสมเด็จที่จัดสร้างโดยหลวงวิจารฯ เท่านั้น  ท่านต้องไม่ลืมว่าได้มีการบันทึกในเรื่องการสร้างพระสมเด็จว่า ก่อนหน้าที่หลวงวิจารฯจะจัดสร้างพระสมเด็จถวายสมเด็จพุฒาจารย์โตนั้น ที่ว่ากันว่างดงามยิ่งนักที่นักนิยมพระสมเด็จสายพิมพ์เรียกกันว่าพิมพ์ทรงนิยมนั้น  จากการที่หลวงวิจารฯได้เห็นพระสมเด็จที่สมเด็จพุฒาจารย์โตสร้างก่อนหน้าซึ่งเป็นพิมพ์ที่จัดสร้างในยุคต้นโดยจำลองจากพิมพ์พระกรุโบราณและพิมพ์สี่เหลี่ยมที่สร้างก่อนหลวงวิจารฯ ทีนิยมเรียกกันว่าพิมพ์สี่เหลี่ยมโบราณนั้นไม่มีความงดงามเนื่องจากเป็นการสร้างโดยช่างชาวบ้าน ช่างสิบหมุ่ สร้างด้วยบล๊อกไม้บ้าง บล๊อกดินเผาบ้าง  บล๊อกหินมีดโกนบ้าง  ทั้งมีเนื้อและวรรณะหลากหลาย   อีกทั้งยังมีปัญหาทางด้านตัวประสานเนื้อที่ทำให้พระสมเด็จที่สร้างร้าวรานหรือแตกหักอีกด้วย  ก็เป็นการตอกย้ำในเรื่องการมีจริงของพระสมเด็จพิมพ์ต่าง ๆ ที่มีก่อนหน้าการสร้างของหลวงวิจารฯ 

ดังนั้นกรอบการพิจารณ์ที่แตกต่างกัน โดยนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อ จะยอมรับพระสมเด็จยุคพิมพ์โบราณที่จำลองจากพระกรุ พระสมเด็จพิมพ์สี่เหลี่ยมโบราณ และพระสมเด็จพิมพ์ทรงนิยมของหลวงวิจารฯ  โดยยึดการพิจารณาเทียบเคียงจากเนื้อพระโดยตรง   ส่วนนักนิยมพระสมเด็จสายพิมพ์ทรงที่ครอบครองวงการพระเครื่องอยู่ในปัจจุบัน จะสนใจเฉพาะที่เป็นพระสมเด็จพิมพ์ทรงนิยมของหลวงวิจารฯ เท่านั้น  และปัดพิมพ์อื่น ๆ นอกเหนือจากนี้ว่าเป็นของเถื่อนทั้งสิ้น  จึงทำให้เกิดความต่างในการพิจารณาดังกล่าว

 

แต่จุดบอดของนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อก็มีเช่นเดียวกัน  เนื่องจากการพิจารณาเนื้อหามวลสารเป็นหลัก ไม่มีพิมพ์ทรงกำกับ ก็อาจเกิดปัญหาการพิจารณาที่ผิดพลาดได้  โดยอาจทึกทักว่าพระสมเด็จเก๊เก่า หรือ พระสมเด็จเกจิอาจารย์ ที่ใช้มวลสารพระสมเด็จแท้จำนวนมากเป็นพระสมเด็จแท้ได้เพราะเนื้อหามวลสารที่พิจารณาดีสุดยอดจริง ๆ  หรือพระสมเด็จผีบางฝีมืิอก็ใช้บล๊อกหินมีดโกนโบราณยุคสมเด็จโต ปั๊มพิมพ์พระสมเด็จออกมาภายใต้เนื้อสมเด็จที่คัดเฉพาะบดปนมาด้วยมากมาย  ก็คงยากต่อการจำแนกมาก  แม้แต่ข้าพเจ้าเองก็ยังไม่ฟันธงกับการพิจารณาพระสมเด็จบางองค์ที่เนื้อจัดจ้านมาก   และการพิจารณาของข้าพเจ้าเกี่ยวกับพระสมเด็จก็อาจไม่ตรงกับการพิจารณาของนักนิยมพระสมเด็จสายพิมพ์ทรง ซึ่งเรื่องนี้ก็ต้องยอมรับว่าการพิจารณาอยู่บนฐานของแนวทฤษฎีที่แตกต่างกัน

 

แนวคิดที่ยอมรับร่วมกันของนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อทุกคน  มีจิตคารวะและศรัทธาต่อเนื้อหามวลสารในองค์พระสมเด็จไม่ว่าจะอยู่ในสถานะใด  การพิจารณาพระสมเด็จแต่ละองค์และจะต้องจ่ายเงินเพื่อซื้อหาเก็บไว้ไม่ว่าในเชิงพุทธพาณิชย์หรือเพื่อสะสมส่วนตัว  พวกเขาเหล่านั้นต่างก็เฝ้าส่องพิจารณาให้ความสำคัญกับความจัดจ้านความสวยงามด้วยเนื้อหามวลสารที่บรรจุลอยให้เห็นอยู่ในองค์พระสมเด็จนั้น  โดยไม่ว่าเนื้อหามวลสารของพระสมเด็จที่จัดจ้านนั้น จะอยู่ในพระสมเด็จที่สร้างทันยุคสมเด็จโต  หรือเนื้อหามวลสารสมเด็จเหล่านั้นจะไปอยู่ในพระสมเด็จสายเกจิอาจารย์ที่เป็นลูกศิษย์ของท่าน  หรือเนื้อหามวลสารพระสมเด็จนั้นจะอยู่ในพระสมเด็จเก่าที่แบนเรียบไม่เห็นพิมพ์ทรง หรือเนื้อหามวลสารพระสมเด็จนั้นจะอยู่ในพระสมเด็จที่แตกเป็นชิ้นเล็กชื้นน้อย พวกเขาก็เห็นความงามจัดมันของเนื้อหาและจดจำได้ว่านั้นคือพระสมเด็จที่สมเด็จพุฒาจารย์โตได้สร้างไว้

 

ความศรัทธาเหล่านี้ยังส่งผลไปถึงพระสมเด็จรุ่นใหม่ที่ใช้เนื้อหามวลสารของพระสมเด็จหรือพระตระกูลสมเด็จบดผสมลงไปจำนวนมาก  ไม่ว่าจะเป็นพระสมเด็จของหลวงปู่นาค วัดระฆัง  พระสมเ็ด็จของหลวงปู่หิน วัดระฆัง พระสมเด็จเผ่า วัดอินทรวิหาร  พระสมเด็จของหลวงตาพัน วัดใหม่อมตรส  พระสมเด็จของหลวงปู่ลำภู วัดใหม่อมตรส  พระสมเด็จรุ่น 100 ปี วัดระฆัง  พระสมเด็จรุ่น 101 ปี วัดใหม่อมตรส เป็นต้น  ซึงปัจจุบันมีราคาเช่าหาและความนิยมสูงขึ้นทุกวัน  และไม่น่าเชื่อว่าพระสมเด็จรุ่น 100 ปี วัดระฆัง บางองค์เช่าหากันในราคาล้านบาท ทุกอย่างเกิดขึ้นเพราะความศรัทธาในเนื้อหามวลสารโดยแท้  

 

ดังนั้นถ้าเรามองกลับไปยังพระสมเด็จที่เรียกว่าพระสมเด็จเก๊เก่ามวลสารมากและจัดจ้านสุด ๆ ที่มีมวลสารครบสูตร ทั้้งที่ได้จากเนื้อหามวลสารของพระสมเด็จโดยตรงหรือนำพระตระกูลสมเด็จมาบดใส่ลงไปจำนวนมากเนื่องจากในยุคนั้นไม่มีราคาค่างวดเท่าใดนักจำนวนมาก   ในสายตาของนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อต่างก็มีความรู้สึกศรัทธาต่อเนื้อหามวลสารที่อยู่ในพระสมเด็จเหล่านั้นเช่นกัน  และบางครั้งเห็นพระสมเด็จเหล่านั้นก็ต้องเช่าหามาเพราะความศรัทธาที่มีต่อเนื้อหามวลสารพระสมเด็จที่จัดจ้านมันตาในความรู้สึกเมื่อส่องไปในองค์พระสมเด็จเหล่านั้น  และบางองค์ที่ได้มาดูด้วยความจัดจ้านของเนื้อหามวลสารมาก ๆ ก็ทำให้ไม่อาจตัดสินความเก๊แท้ได้เนื่องจากนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อศรัทธาต่อเนื้อหามวลสารมากกว่าพิมพ์ทรง ทำใ้ห้ในกล่องที่สะสมพระมีสมเด็จเหล่านี้ส่วนหนึ่งติดอยู่ในกล่องพระโดยตั้งใจและไม่ได้ตั้งใจ   ซึ่งในพระสมเด็จที่เก็บสะสมของข้าพเจ้าก็มีพระสมเด็จที่ยังไม่อาจจำแนกแยกแยะด้วยเนื้อหามวลสารอยู่จำนวนหนึ่ง  หรือบางครั้งพระสมเด็จบางองค์ที่ได้พิจารณาตามที่มีบุคคลอยากให้ข้าพเจ้าฟันธง  ข้าพเจ้าก็มีความยอกรับว่าอาจเกิดความผิดพลาดเนื่องจากศรัทธาในเนื้อพระสมเด็จ และมีผู้ที่ให้ข้าพเจ้าพิจารณาพระสมเด็จหลายคนอาจเกิดความสับสนเมื่อนำพระสมเด็จไปให้นักนิยมพระสมเด็จสายพิมพ์ดู 

 

 แต่ข้าพเจ้าทำได้แต่เพียงประกันการดูพระสมเด็จองค์นั้นว่า ถ้าพระสมเด็จองค์ที่ข้าพเจ้าดูซึ่งอาจเป็นลูกศิษย์ของข้าพเจ้า หรือบุคคลที่ให้ข้าพเจ้าดูพระสมเด็จแล้วข้าพเจ้าเห็นว่าเนื้อหามวลสารดูดี โดยข้าพเจ้ามีความชอบและความศรัทธาต่อเนื้อหามวลสารพระสมเด็จในองค์พระสมเด็จองค์นั้น  ถ้าพระสมเด็จองค์นั้นมีบุคคลอื่นว่าเก๊ข้าพเจ้ายินดีรับซื้อองค์ละ 500 บาท  เท่าที่ดูพระสมเด็จมาไม่มีใครเคยปล่อยพระสมเด็จองค์นั้นให้ข้าพเจ้าเช่าเลยสักองค์  

 

ด้วยเหตุที่ข้าพเจ้าได้สะสมพระสมเด็จที่ข้าพเจ้าชอบและศรัทธาไว้จำนวนมาก  และไม่มีทายาทสืบสมบัติ ก็อาจถึงวาระและเวลาที่จะต้องนำพระสมเด็จส่วนหนึ่งนำออกมาให้เช่าบูชาที่เรียกว่าสมบัติผลัดกันชม โดยได้ความคิดจากการไปกราบมนัสการรูปหล่อหลวงพ่อเงิน ที่วัดหิรัญญาราม หรือวัดบางคลานที่จังหวัดพิจิตรท่านได้เขียนคำสอนว่า  ให้เปลี่ยนทรัพย์สมบัติไปเป็นกุศลเพื่อนำไปใช้ในชาติหน้า  โดยจะกระทำในรูปของพิพิธภัณฑ์พระสมเด็จอริยะทรัพย์  เพื่อนำทรัพย์ที่ได้จากการให้เช่าบูชา 50 %ทำบุญกุศลในวัดที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพุฒาจารย์โต และ อีก 50 % นำไปใช้เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตส่วนตน  

 

เนื่องจากพระสมเด็จดังกล่าวข้าพเจ้าเช่าหามาเพราะด้วยความชอบและศรัทธาในเนื้อหามวลสารพระสมเด็จที่อยู่ในองค์พระโดยไม่เคยไปยุ่งเกี่ยวกับวงการพระเครื่องใด ๆ หรืองานประกวดพระเครื่อง  จึงจะมอบพระสมเด็จที่มีให้กับบุคคลที่มีจริตเดียวกับข้าพเจ้าคือเป็นผู้ที่มีความชอบและศรัทธาในเนื้อหามวลสารพระสมเด็จเช่นเดียวกับข้าพเจ้า

 

สำหรับพระสมเด็จที่จัดไว้ในพิพิธภัณฑ์  จะแบ่งออกเป็นกลุ่ม ๆ ได้ดังนี้

1. พระสมเด็จที่จัดไว้เพื่อโชว์  ไม่ได้ให้เช่าบูชา
2. พระสมเด็จในยุคที่สมเด็จโตได้สร้างพระล้อพระกรุโบราณ
3. พระสมเด็จพิมพ์สี่เหลี่ยมโบราณสร้างก่อนหลวงวิจารฯ
4. พระสมเด็จที่เป็นพิมพ์ทรงนิยม ซึ่งมีเนื้อหามวลสารเก่าที่จัดจ้านเป็นอย่างมาก  มีความยากลำบากในการจำแนกภายใต้ความรู้ทีมีอย่างจำกัดของข้าพเจ้า  ซึ่งผู้สนใจจะศึกษาทางด้านเนื้อพระสมเด็จที่มีมวลสารพระสมเด็จเก่าปนอยู่จำนวนมากสามารถแบ่งไปเพื่อศึกษาความรู้ทางด้านมวลสารสมเด็จให้ลึกซึ้งเพิ่มเติมได้ โดยท่านต้องใช้ความรู้ที่ท่านร่ำเรียนมาจากการศึกษาจากตำราและประสบการณ์ในการพิจารณาพระสมเด็จเป็นหลักสำคัญ หรือยืมสายตาผู้รู้ที่ท่านรู้ััจักพิจารณาก่อนเช่าซื้อไป  
5. พระตระกูลสมเด็จที่มีเนื้อหาจัดจ้านเป็นอย่างมาก

 

ถ้าท่านพิจารณาพระสมเด็จในพิพิธภัณฑ์พระสมเด็จอริยะทรัพย์แล้วมีความชอบและศรัทธาตลอดจนในอดีตชาติเคยเป็นเจ้าของพระสมเด็จองค์ใด ก็ให้ท่านมารับไป  แต่ถ้าท่านพิจารณาพระสมเด็จในพิพิธภัณฑ์พระสมเด็จอริยะทรัพย์แล้วไม่มีความชอบและศรัทธาตลอดจนขาดความมั่นใจในการพิจารณา ก็ไม่ควรมารับไปเพราะการเล่นพระสมเด็จสายเนื้อเน้นความชอบเป็นสำคัญ

 

 ทุกท่านที่ได้บูชาพระสมเด็จไป จำนวนเงินที่ท่านได้เช่าหาพระสมเด็จจากข้าพเจ้าไป   50 % จะนำไปทำบุญกุศลในวัดที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพุฒาจารย์โต และจะมีใบอนุโมทนาบัตรจากวัดนั้น ๆซึ่งจะเป็นรายชื่อของท่าน มอบให้กับท่านเพื่อเป็นหลักฐานในการทำกุศลร่วมกันระหว่างท่านกับข้าพเจ้าและสามารถนำไปหักภาษีได้

 

ดังนั้นถ้าท่านจะเลือกเช่าบูชาพระสมเด็จในพิพิธภัณฑ์พระสมเด็จอริยะทรัพย์ ที่จะเปิดบริการในอนาคต ขอให้ท่านมีความชอบและความรัทธาในพระสมเด็จองค์นั้นอย่างแท้จริง  ถ้าท่านยังพิจารณาพระสมเด็จไม่ได้ด้วยตนเอง โปรดหาบุคคลที่ท่านมั่นใจมาพิจารณา  เนื่องจากรายได้ครึ่งหนึ่งต้องนำไปมอบเพื่อการกุศลและมีต้นทุนในการดำเนินงานตลอดจนเวลาที่ไม่เอื้ออำนวยอย่างเพียงพอในการบริหารพิพิธภัณฑ์  จึงของดคืนเงินและคืนพระสมเด็จทุกกรณี เพื่อความสะดวกในการให้บริการ  

 

                                                                                อาจารย์อริยะ  สุพรรณเภษัช

                                                                                      25 ธันวาคม 2556

 

 

สำหรับนักนิยมพระสมเด็จแทบทุกระดับโดยเฉพาะเซียนพุทธพาณิชย์ระดับโครตเซียนบิ๊กเซียนทั้งหลาย พอพูดถึงพระสมเด็จเนื้อน้ำมันแล้ว  ต่างพากันส่ายหน้าเหมือนกับเห็นผี  พวกเขาทั้งหลายพอเจอหน้าพระสมเด็จเนื้อน้ำมันนี้เข้า ต่างพากันตีกรรเชียงหนีกันอย่างรวดเร็ว  พร้อมคำพูดที่เปล่งเสียงมาแต่ไกลว่าเนื้อนี้ม่ายเล่นจ๊ะนาย  เนื่องจากเนื้อนี้เล่นยากและขายยากนั่นเอง คือกลัวกันทั้งผู้ซื้อและผู้ขาย

ตามความเป็นจริงแล้ว  พระสมเด็จเนื้อน้ำมันนี้นับว่าพบอยู่ค่อนข้างมากในสนามพระ ที่ส่วนใหญ่จะพบกันมาก ๆ อยู่สองเนื้อ คือเนื้อน้ำมันสีน้ำตาล  เนื้อน้ำมันสีขาว(บางคนเรียกเนื้อกระดูก) และอีกเนื้อหนึ่งที่หายากทั้งดูยาก ที่เรียกว่า เนื้อเทียน  เนื้อนี้มีน้ำมันมากเป็นพิเศษมีทั้งโซนน้ำตาลและโซนขาว  แต่ด้วยค่านิยมในวงการพระเครื่อง  ทำให้พระสมเด็จนี้เนื้อน้ำมันนี้ไม่ค่อยมีคนสนใจเหมือนเนื้อปูนนุ่มที่มีน้ำมันปานกลาง(ขาวโซนงาช้าง หรือ ขาวโซนนมข้น)และเนื้อปูนแกร่งที่มีเนื้อน้ำมันน้อย(โซนเนื้อขาวผ่องแก่ปูน นิยมสุด)  ดังนั้นพระสมเด็จเนื้อน้ำมันจึงเป็นเพชรที่รอการเจียรนัย

ดังนั้นการที่เล่นหาให้เข้าถึงพระสมเด็จโซนน้ำมัน  จำเป็นอย่างมากที่จะต้องศึกษาพระสมเด็จถึงฐานราก และห้ามก้าวกระโดดโดยเด็ดขาด คือ จะต้องมีประสบการณ์ผ่านสายตาในการดูพระตระกูลสมเด็จเนื้อแก่น้ำมันมาอย่างช่ำชอง  ซึ่งตัวเอกของพระตระกูลสมเด็จโซนน้ำมัน เช่น พระวัดพลับโซนน้ำตาล  พระผงกรุวัดอัมพวาโซนน้ำตาล  พระสมเด็จหลวงปู่ปั้นโซนน้ำตาล  พระสมเด็จวัดเฉลิมพระเกียรติโซนน้ำตาล  พระสมเด็จวัดมฤกคทายวัน โซนน้ำตาลและขาว  เป็นต้น  ถ้าท่านแม่นพระตระกูลสมเด็จเหล่านี้ซึ่งมีโซนเนื้อคล้ายพระสมเด็จเนื้อมันมาก ขาดแต่ความเก่าซึี่งมึอายุน้อยเท่านั้น    จะเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการจำแนกพระสมเด็จเนื้อมันของสมเด็จโต ออกจากพระเก๊ได้  

 เคล็ดลับที่ 34   ชมรมพระหักสยาม กับการศึกษาเนื้อหามวลสารพระสมเด็จ      

อาจารย์อริยะ สุพรรณเภษัช  แห่งศูนย์ศึกษามวลสารพระสมเด็จได้จัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นแหล่งศึกษาอนุรักษ์พระสมเด็จที่มีองค์ประกอบที่มีสภาพแตกหัก  สึกเลือน   ผ่านการเซาะ กรอ แกะ ด้วยเครื่องมือต่าง ๆ จนสูญเสียสภาพผิวเดิมหรือถูกยกพิมพ์ขึ้นใหม่ทั้งหมด  ซึ่งพระดังกล่าวได้ผ่านการพิจารณาแล้วว่าเป็นพระที่มีคุณค่าสูงมากสำหรับการศึกษาพระสมเด็จ  เนื่องจากเป็นพระที่เนื้อหามวลสารที่ดี  มีมวลสารและผงวิเศษของพระสมเด็จเก่าแก่ปะปนอยู่มากอย่างเด่นชัด   สามารถนำไปศึกษาเนื้อหามวลสารพระสมเด็จเพื่อสร้างโอกาสการได้พบพระสมเด็จที่สวย ๆ ในอนาคต  ซึ่งเหมาะสมกับนักอนุรักษ์พระสมเด็จที่ชื่นชอบความงดงามของเนื้อหาพระสมเด็จเป็นสำคัญ  ทั้งยังมองเห็นว่าการที่พระสมเด็จมีสภาพแตกหัก สึกเลือน หรือผ่านการเซาะ กรอ แกะ เป็นสุนทรียภาพที่งดงามของพระสมเด็จเป็นอย่างยิ่ง  มากกว่าการยึดติดรูปที่สวยงามแห่งพิมพ์ทรง

สำหรับขอบข่ายของพระสมเด็จที่แนะนำเพื่อการอนุรักษ์สำหรับการศึกษาไว้ในชมรมพระหักสยาม  ประกอบด้วยกลุ่มของพระสมเด็จที่มีลักษณะต่าง ๆ ดังต่อไปนี้

1.  เป็นพระสมเด็จแท้ ๆ ทันยุคสมเด็จโตทั้งสามวัดหลัก ได้แก่ วัดระฆัง  วัดบางขุนพรหม วัดเกศไชโย  ซึ่งอาจอยู่ในสภาพแตกหัก  สึกเลือน หรือผ่านการเซาะกรอแกะด้วยเครื่องมือต่าง ๆ  หรือยกพิมพ์ขึ้นใหม่ทั้งหมด  ซึ่งอาจมีการยกพิมพ์เพื่อเปลี่ยนจากวัดเกศไขโย  เป็นวัดระฆัง  หรือ วัดบางขุนพรหมเป็นวัดระฆัง  ก็ได้ นอกจากนี้ยังรวมพระสมเด็จพิมพ์โบราณ ที่ล้อพระกรุโบราณต่าง ๆ และพิมพ์สีึ่เหลี่ยม ซึ่งสร้างโดยช่างสิบหมู่ี   ก่อนพิมพ์นิยมที่จัดสร้างโดยหลวงวิจารฯ

2.  เป็นพระสมเด็จแท้ ๆ แต่ไม่ทันยุคสมเด็จโต  แต่เป็นพระตระกูลสมเด็จที่มีเนื้อหาจัดจ้านอย่างมากใกล้เคียงกับพระสมเด็จที่สร้างโดยศิษย์ใกล้ชิดพระสมเด็จ โดยมีอายุไม่ต่างจากพระสมเด็จของสมเด็จพูฒาจารย์โต มากนัก  ได้แก่  พระสมเด็จอรหัง พระสมเด็จหลวงปู่ภู  พระสมเด็จหลวงปู่ปั้น  พระสมเด็จหลวงปู่อ้น  พระสมเด็จวัดเฉลิมพระเกียรติ  พระกรุวัดเงินคลองเตย  พระสมเด็จวัดปากบาง  เป็นต้น ซึ่งอาจอยู่ในสภาพแตกหัก สึกเลือน และได้ผ่านการเซาะกรอแกะแล้วยกพิมพ์ขึ้นใหม่  เพื่อจำลองแบบพระสมเด็จวัดระฆัง บางขุนพรหม หรือวัดเกศไขโย

3.  เป็นพระสมเด็จแท้ ๆ  แต่ไม่ทันยุคสมเด็จ  แต่เป็นพระตระกูลสมเด็จในช่วงระหว่าง พ.ศ. 2460  จนถึง  พศ. 2506  ซึ่งเป็นพระตระกูลสมเด็จที่มีเนื้อหาจัดจ้านอย่างมาก โดยมีอายุต่างจากพระสมเด็จของสมเด็จพูฒาจารย์โตเป็นอย่างมาก  ได้แก่  พระสมเด็จหลวงพ่อหม่น พระสมเด็จเจ้าคุณสุนทร  พระสมเด็จหลวงปู่นาค  พระสมเด็จพระครูมูล เป็นต้น ซึ่งอาจอยู่ในสภาพแตกหัก สึกเลือน และได้ผ่านการเซาะกรอแกะแล้วยกพิมพ์ขึ้นใหม่  เพื่อจำลองแบบพระสมเด็จวัดระฆัง บางขุนพรหม หรือวัดเกศไขโย

 4.  เป็นพระสมเด็จปลอมยุคต้นที่แก่มวลสารสมเด็จ  เป็นพระสมเด็จที่มีการทำปลอมขึ้นโดยใช้มวลสารที่ทำจากพระสมเด็จที่แตกหักของพระสมเด็จวัดระฆัง วัดบางขุนพรหม วัดเกศไชโย ที่เป็นของแท้  ผสมกับมวลสารของพระตระกูลสมเด็จที่สมัยก่อนมีจำนวนมากและไม่ค่อยมีราคาค่างวด  เช่น พระกรุวัดสามปลื้ม  พระกรุวัดคู้สลอด เป็นต้น เนื้อหาของพระสมเด็จเหล่านี้  เมื่อผ่านการใช้ติดตัวและผ่านกาลเวลายาวนานขึ้น  พระสมเด็จดังกล่าวก็มีเนื้อหาจัดจ้านมากขึ้นจนองค์ที่มีเนื้อหาจัดมาก ๆ จนดูกันไปว่าเป็นพระสมเด็จวัดระฆังกันก็มีมาก   แต่ปัจจุบันพระสมเด็จปลอมยุคต้นเหล่านี้หายากมาก และมีราคาแพงไม่น้อย  อาจมีราคาอยู่ในหลักหมื่นหรือหลักแสน  บางองค์ถูกเช่าหาส่งไปยังหอคอยงาช้างกันไปในราคาหลักล้านก็มีถมไป   ดังนั้นพระปลอมยุคต้นเหล่านี้  ถ้าไม่แม่นยำในเรื่องความรู้ด้านพิมพ์ทรงอย่างเฉียบขาด ซึ่งได้แก่เซียนพระที่เน้นพิมพ์ทรงเป็นสำคัญก็อาจจำแนกแยกแยะได้อย่างลำบากมาก แต่ถ้าสนใจเพียงแค่ศึกษาเฉพาะเนื้อหามวลสารที่จัดจ้านของพระสมเด็จกลุ่มนี้ที่ประกอบด้วยผงพุทธคุณจำนวนมาก ทั้งสามารถเป็นสะพานในการเรียนรู้พระสมเด็จที่ทันยุค ก็คงสามารถทำใจยอมรับและเช่าหานำไปศึกษาและอนุรักษ์ได้ เพื่อความยุติธรรมภายใต้ความสุจริตใจเป็นสำคัญ พระสมเด็จกลุ่มนี้ควรจำกัดงบประมาณเช่าหาเพียงหลักพันเท่านั้น

  ภาพพระสมเด็จต่าง ๆ ที่จัดแสดงอยู่ในชมรมพระหักสยามนี้   บางองค์สามารถจำแนกแยกแยะได้ทันที  บางองค์ก็ยากในการจำแนกแยกแยะ  เนื่องจากสภาพที่สึกเลือน หรือผ่านการเซาะกรอแกะ ยกพิมพ์ใหม่ขึ้นมา หรือ เนื้อมวลสารมีความใกล้เคียงกับพระสมเด็จหลาย ๆ วัด  ทำให้ยากที่จะพิจารณาชี้ขาดได้ 100 เปอร์เซ็นต์ หรือบางองค์เป็นพระสมเด็จที่ปลอมยุคต้น ซึ่งข้าพเจ้ายังเป็นผู้นิยมศึกษาพระสมเด็จที่เน้นด้านมวลสารเป็นสำคัญ  มิใช่ผู้นิยมศึกษาพระสมเด็จที่เน้นด้านพิมพ์ทรงเป็นสำคัญ  อาจทำให้ไม่สามารถจำแนกพระเหล่านี้ได้เด็ดขาด  จึงจะนำเสนอเฉพาะบางองค์ที่มีเนื้อหามวลสารระบุได้ชัดเจนของที่มาของพระสมเด็จองค์นั้น 

       แต่พระสมเด็จองค์ใดที่ข้าพเจ้ายังไม่สามารถระบุที่มาได้ชัดเจนว่าเป็นพระสมเด็จกลุ่มใดในพระสมเด็จทั้งในสี่กลุ่มต่าง ๆ ดังกล่าวที่นำเสนอมา   ดังนั้นเพื่อให้เกิดความงดงามแห่งการเรียนรู้พระสมเด็จ  จึงได้เปิดช่องว่างไว้ให้มีการถกเถียงกันในแง่วิชาการของนักนิยมพระสมเด็จในพระสมเด็จองค์ดังกล่าว ซึ่งนักนิยมพระสมเด็จอาจสามารถถกเถียงเพื่อแลกเปลี่ยนความรู้และประสบการณ์ซึ่งกันและกัน  อันเป็นประโยชน์ต่อการเรียนรู้พระสมเด็จอย่างแตกฉานต่อไป  

        เนื่องจากพระตัวอย่างที่เก็บไว้ในชมรมพระหักสยามมีพระอยู่ค่อนข้างมาก  ส่วนหนึ่งที่เขียนไว้ว่าเป็นพระโชว์นั้นทางศูนย์ศึกษามวลสารพระสมเด็จเก็บไว้เป็นตัวอย่างเพื่อการศึกษาในหลักสูตรเซียนมวลสารสมเด็จ อีกส่วนหนึ่งที่เหลือจากการเก็บไว้เป็นตัวอย่างจึงได้แบ่งปันออกมาสำหรับนักนิยมพระสมเด็จทั่วไปต้องการแบ่งไว้เพื่อการศึกษาและอนุรักษ์พระสมเด็จ  สามารถขอแบ่งบูชาได้ตามสมควร   โดยจะนำเงินที่บูชาไปทำการกุศลตามที่สมควรต่อไป  โดยราคาที่ตั้งเพื่อให้สำหรับนักนิยมพระสมเด็จต้องการพระแท้ ๆ ไปบูชา  ไม่สนับสนุนการนำพระชุดนี้ไปประดิษฐ์เพิ่มเติมเพื่อสร้างมูลค่าเพิ่มทางพุทธพาณิชย์  

     นักนิยมพระสมเด็จสามารถเข้าชมพระตัวอย่างของทางชมรมพระหักได้ที่ link ชมรมพระหักสยาม

        

 

 เคล็ดลับที่ 34   ชมรมนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อ กับการศึกษาเนื้อหามวลสารพระสมเด็จ

เนื่องจากการได้ติดตามในวงการพระสมเด็จมาในช่วงหลายปีมานี้  พบว่าพระสมเด็จลดน้อยลงไปมาก  ทั้งที่เป็นพระสมเด็จในสามวัดหลัก และพระตระกูลสมเด็จต่าง ๆ ดูเหมือนจะหายไปจากตลาดพระ  ทำให้เกิดความยากลำบากในการศึกษาพระสมเด็จเพราะไม่มีตัวอย่างตามบันไดพระตระกูลสมเด็จให้ศึกษา จนข้าพเจ้าเองหาพระไม่ค่อยได้ จนต้องไปสะสมพระหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน วัดห้วยเขน วัดขวาง วัดท้ายน้ำ ฯลฯ แทน  นอกจากนี้พระสมเด็จก็มีราคาค่านิยมสูงขึ้นอย่างน่าตกใจในหลักสิบล้านขึ้นไป ถึงร้อยล้านก็มี  

ดังนั้นเพื่อช่วยกระจายความรู้ในเรื่องมวลสารพระสมเด็จให้กับประชาชนผู้นิยมพระสมเด็จได้มีแนวทางในการศึกษาเนื้อหามวลสารพระสมเด็จได้อย่างถูกต้องโดยแพร่หลาย  ได้มีการรวบรวมเซียนมังกรซุ่มที่เป็นนักนิยมพระเครื่องสายสมเด็จที่ให้ความสำคัญกับเนื้อมวลสาร  มาจัดตั้งเป็นชมรมนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อ ขึ้น  

ซึ่งกิจกรรมที่ทางชมรม ได้แก่

1. การจัดทำตำราในการศึกษาพระผงสมเด็จเบื้องต้นตามแนวทางการศึกษาของหลักสูตรเซียนมวลสารสมเด็จ เพื่อเป็นตำราหลักในการศึกษา  

2.มีการจัดกิจกรรมเผยแพร่ความรู้ในเรื่องพระสมเด็จสายเนื้อในงานประกวดพระในงานใหญ่ ๆ ด้วย โดยนำพระตระกูลสมเด็จที่จัด ๆ มาจัดให้ศึกษาในรูปนิทรรศการพระตระกูลสมเด็จเนื้อจัดห้ายุค   แต่ผู้เข้าชมนิทรรศการถ้าอยากส่องกับตา ก็อาจมีค่าใช้จ่ายบ้่างเล็กน้อย

3. การนำพระสมเด็จที่เก็บสะสมของสมาชิกชมรมฯ ออกจำหน่าย เพื่อนำเงินส่วนหนึ่งไปทำบุญกับวัดระฆังและร่วมสร้างวัดหลวงพ่อโต ที่ จังหวัด นครราชสีมา  

โดยประกอบด้วย พระตระกูลสมเด็จ และำพระสมเด็จ  

สำหรับพระตระกูลสมเด็จจะใส่กล่องเปิดด้านหน้าให้ศึกษาและจำหน่าย  

แต่สำหรับพระสมเด็จสามวัดสำคัญทางชมรมจะเปิดด้านหลังใ้ห้ศึกษาและจำหน่าย  โดยจะซีนกล่องปิดผนึกมิให้สามารถเปิดดูด้านหน้าซึ่งเป็นพิมพ์ทรงได้ เนื่องจากต้องการให้ตรงกับแนวคิดการศึกษาพระสมเด็จต้องดูเนื้อหามวลสารเป็นสำคัญ  ถ้าเป็นนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อเมื่อเห็นหลังแล้วต้องจบ  สำหรับผู้นิยมพิมพ์ทรงก็คงต้องปรับสายตาเพื่อดูเนื้อหามวลสารเป็นหลักแทนการดูไฝฝ้าพิมพ์ทรงเพราะจะไม่ปรากฎพิมพ์ทรงในพระสมเด็จที่ทางชมรมออกจำหน่าย หรือถ้ามีพิมพ์ทรงก็จะเป็นพิมพ์ทรงโบราณกลุ่มช่างชาวบ้านและช่างสิบหมู่ หรือช่างกลุ่มวัดทัพข้าว เท่านัีัน

 4. วันที่จัดกิจกรรม ก็จะนำสมาชิกสมาคมที่เป็นเซียนมังกรซุ่มมีฝีตาในการดูพระสมเด็จเก่งมาก  มาให้พบปะเพื่อแลกเปลี่ยนเรียนรู้ซึ่งกันและกันอีกด้วย  

5.  จัดทำเวปไซต์ของชมรมนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อ  เพื่อเป็นแหล่งค้นคว้าหาความรู้ด้านพระสมเด็จ และจัดจำหน่ายพระสมเด็จ พระตระกูลสมเด็จ  ฯ  เพื่อหารายได้ส่วนหนึ่งสมทบทุนทำบุญกับวัดระฆังและวัดหลวงพ่อโต จ.นครราชสีมาเพื่อเป็นเนื้อนาบุญให้ท่านได้พบพระสมเด็จแท้ ตามที่ท่านปรารถนา   รวมทั้งเป็นแหล่งให้ข่าวสารการจัดอบรมความรู้เกี่ยวกับเนื้อหามวลสารของพระสมเด็จเบื้องต้น ให้กับผู้ต้องการศึกษาด้านพระสมเด็จ

6. จัดทำมุมหนังสือเกี่ยวกับพระสมเด็จที่อาจารย์อริยะ ได้สะสมไว้เพื่อไว้ให้เป็นการศึกษา ณ ห้องสมุด โรงเรียนถนอมพิศวิทยา ไว้เพื่อเป็นแหล่งค้นคว้าข้อมูลเกี่ยวกับพระสมเด็จ  

ทางชมรมคาดว่าการดำเนินกิจกรรมจะเป็นประโยชน์ในการเพิ่มพลังปัญญา แห่งการศึกษาเนื้อหามวลสารของพระสมเด็จได้เป็นอย่างดี   โปรดติดตามกิจกรรมของทางชมรมและการเริ่มดำเนินงานของชมรมได้ในเวปนี้ครับ

 

 เคล็ดลับที่ 33   พระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมาก กับการศึกษาเนื้อหามวลสารพระสมเด็จ

พอทุกคนได้ยินคำว่าพระสมเด็จเก๊เก่า  ก็พากันสยองพองขนกันแล้วเพราะกลัวเหลือเกินสำหรับนักนิยมพระสมเด็จกับพระสมเด็จเก๊เก่าที่เนื้อจัดเซียนน้อยใหญ่โดนอับเปอร์คัทปลายคางกันเป็นแถว    จนคางเหลืองร้องอี๊ดอ๊าดเพราะโดนมาหนักเป็นแสน ๆ  

จริง ๆ แล้วในสายตาของนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อ  ก็ให้ความเคารพต่อพระสมเด็จเก๊เก่าเหล่าน้ัััั้นและหยิบมาเป็นครูในการศึกษาเนื้อหามวลสารพระสมเด็จได้เช่้นกัน  เพราะพระสมเด็จเก๊เก่าในยุคนั้น บางฝีัมือทำจากเนื้อพระสมเด็จวัดระฆัง บางขุนพรหม วัดเกศไชโย แท้  บดลงไปมากมาย  สำเร็๋จเป็นองค์พระ หรือบางฝีมือก็นำพระตระกูลสมเด็จ เช่นพระวัดสามปลื้ม พระวัดคู้สลอด  เป็นต้น บดกันเป็นเข่งๆ ใส่ลงไปในเนื้อเพื่อกดองค์พระเก๊ออกมา  จากนั้นก็เอาผงเก่าวัดระฆังแท้ ๆ โรยหน้าโรยหลังโรยข้าง  หมักคลุกดอกมะลิไว้ก่อนนำไปฝังดินสักพักแล้วออกมาขาย  

ปัจจุบันพระเหล่านั้นบางองค์มีผงเก่ามากมายอย่างเห็นได้ชัด  เนื้อหาดูจัดจ้านดูแล้วพาหลงคิดว่าเป็นพระสมเด็จแท้ ๆ  แต่ใครจะคิดไหมว่าพระสมเด็จที่มีเนื้อหามวลสารความเก่ามากมายขนาดนี้นั้นจะมีค่าเป็นศูนย์   จริง ๆ แล้วพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากเหล่านั้นมีค่านิยมในวงการพระเครื่องอยู่้ในหลักพันต้นถึงหลักหมื่นกลาง  เพราะพระตระกูลสมเด็จที่สร้างกันในยุคหลังสมเด็จ ที่มีค่านิยมเป็นหมื่นเป็นแสนพบว่าไม่มีเนื้อหามวลสารที่น่าศรัทธาเท่ากับพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากเหล่านั้น  นอกจากนี้ท่านเชื่อหรือไม่ บางองค์บางฝีมือเก๊ยุคเก่า วงการหาซื้อกันในราคาหลักแสน ติดประกวดได้ที่ 1 กันในหลายงานประกวด บางองค์ก็พิมพ์ขึ้นมาจากบล๊อกหินมีดโกนดั้งเดิมของสมเด็จโตเลยก็มี  

ถ้าเราอยากศึกษาพระสมเด็จจริง ๆ แล้ว พระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากเหล่านี้  ก็อาจเป็นทางเลือกหนึ่งในการใช้ศึกษาได้เป็นอย่างดี เพราะยังหาดูได้ง่ายกว่าพระตระกูลสมเด็จเนื้อจัด ๆ ในปัจจุบัน แต่ขอให้ซื้อในราคายุติธรรม หลักพันต้น ๆ สำหรับเนื้อดี ๆ  และหลักพันกลาง ๆ ถึงหมื่นต้น ๆ สำหรับพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากที่เนื้อจัดมาก ๆจริง ๆ  มีผงวัดระฆังฉาบอยู่ทั้งองค์ การซื้อพระเพื่อศึกษาในระดับราคานี้  ขณะที่พระสมเด็จแท้ราคาเป็นหลักสิบล้านถึงร้อยล้านก็คงเป็นเรื่องเล็กน้อย สำหรับผู้ศึกษา  เพราะในวงการพระสมเด็จตอนนี้  พระสมเด็จเนื้อดี ๆหายากมาก  พระสมเด็จที่ซื้อขายกันในวงเล็ก ๆ ตามสนามพระทั่้วไป พระสมเด็จเพียงแค่เนื้อมวลสารดีไม่รับประกันเก๊แท้  ยังต้องตีซื้อขายกันในหลักพันปลาย ๆ  หรือหลักหมื่นต้น ๆ  นอกจากนี้ทั้งที่รู้ว่าเป็นพระสมเด็จเก๊  แต่ถ้าอยู่ในกลุ่มพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากเหล่านั้น  ยังต้องตีซื้อขายกันหลักหมื่นกลาง ๆ  ถึงแสนต้น ๆ กันแล้วนะจะบอกให้

การศึกษาพระสมเด็จให้ลึกซึ้งและลุ่มลึก เซียนนักนิยมพระสมเด็จทั้งเซียนเล็ก เซียนใหญ่ และบิ๊กเซียนที่ชื่อหอมหวลในวงการรวมทั้งตัวข้าพเจ้าด้วย  ต่างก็ได้เคยผ่านตาผ่านมือมาแล้วกับพระสมเด็จเก๊เก่ามวลสารมากเหล่านี้  ต่างก็เคยพลาดพลั้งนั่งนอนส่องอย่างไหลหลงกับเนื้อหามวลสารโดยคิดว่าเป็นพระแท้  เมื่อรู้ภายหลังว่าเป็นพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมาก  ก็ต้องตื่นจากภวังค์ฝันหวาน บางองค์อาจถูกผ่องถ่ายไปในราคาถูกให้กับนักนิยมพระสมเด็จด้วยกันโดยบอกความจริงแท้แห่งองค์พระให้รับรู้ บางองค์อาจถูกผ่องถ่ายไปในราคาแพงลิบลิ่วไปยังผู้ที่ไม่รู้  บางองค์ถูกทำลายหรือโยนทิ้งน้ำ  บางองค์ก็ถูกเก็บรักษาไว้กับเจ้าของพระตลอดไปก็มีโดยเจ้าของพระไม่ได้บันทึกไว้พอเจ้าของพระเสียชีวิตลูกหลานก็คิดว่าพระสมเด็จเหล่านั้นเป็นพระแท้และหวงแหนไว้ตลอดไป   แล้วท่านคิดว่าควรจะดำเนินการกับพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากเหล่านี้อย่างไร

  เพื่อทำให้เกิดการงอกงามสำหรับการศึกษาพระสมเด็จอย่างลึกซึ้งจึงควรให้ความสำคัญกับการศึกษาผ่านพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากเหล่านี้  ก็จะช่วยให้การแยกแยะพระสมเด็จแท้กับพระสมเด็จเก๊เก่า  ให้แยกออกจากกันได้ดีขึ้น เหมือนเราจะแยกฝาแฝดสองคนออกจากกัน  ถ้าไม่ได้ศึกษาแบบประชิดตัว ไม่มีตัวอย่างพระสมเด็จเก๊เก่ายุคต้นมวลสารมากเก็บไว้ดู  แถมพระสมเด็จแท้ ๆ ก็ไม่มีในมือ ก็คงยากที่จะแยกได้ และยากที่จะบรรลุความสำเร็จในการศึกษาอย่างที่ตั้้งใจ

เคล็ดลับที่ 32  ปัญหาการตรวจสอบพระสมเด็จ

สำหรับนักนิยมพระสมเด็จ  การแห่พระสมเด็จหรือการตรวจเช็คพระสมเด็จนั้น มีปัญหามากเป็นพิเศษ เนื่องจากหาคนที่รู้จริงน้อย นอกจากนี้คนที่รู้การอาจเก่งในบางด้านบางเนื้อบางวัดเสียอีก เช่น เซียนพระสมเด็จบางคนที่ชอบเนื้อหามวลสาร จะแม่นพระสมเด็จวัดระฆังและวัดเกศไชโย แต่จะไม่แม่นพระสมเด็จวัดบางขุนพรหม  เซียนบางคนเล่นหาแต่พระสมเด็จเนื้อขาวผ่องเท่านั้นก็มี  เนื้อพระสมเด็จออกโซนเหลืองหรือน้ำตาลก็ปัดเก๊หมดเพราะความไม่รู้  เซียนบางคนเล่นหาแต่พระสมเด็จเนื้อจัดโซนน้ำตาลเท่านั้นก็มี    เซียนบางคนเน้นพิมพ์เป็นหลักไม่กี่พิมพ์ทรง  ดูพระแต่ละทีก็หาพระสมเด็จที่มีโค้ดลับที่จำใส่สมองไว้เท่านั้น เหมือนกับพระสมเด็จที่เขาซื้อต้องมีไฝทุกองค์ ถ้าไม่มีตีเก๊ทันที บางองค์เป็นพิมพ์นิยมแท้ ๆ แต่หาไฝไม่เจอก็ตีเก๊ไว้ก่อนเป็นต้น  ดังนั้นก่อนที่ท่านจะไปแห่พระสมเด็จ  คงจะต้องสอบถามความถนัดของเซียนพระสมเด็จต่อไปนี้  

1. ท่านเป็นนักนิยมพระสมเด็จในสายใด  คือ สายพิมพ์หรือสายเนื้อ (สายพิมพ์ดูหน้า สายเนื้อดูหลัง)

2. ท่านมีความชำนาญในพระสมเด็จวัดใดเป็นพิเศษ

3. โซนเนื้อที่ท่านถนัดเป็นโซนสีอะไร สีขาว สีเหลือง หรือ สีน้ำตาล (บางคนจะแม่นโซนใดโซนหนึ่งเท่านั้น  สำหรับโซนเนื้อสีขาวจะเล่นง่ายที่สุด  แต่พระโซนเนื้อสีเหลืองและสีน้ำตาล จะออกแก่น้ำมัน  ถ้าเซียนคนนั้นไม่ได้สะสมเล่นหาพระเนื้อครูที่เป็นชิ้นส่วนพระสมเด็จเนื้อจัด ๆ และพระตระกูลสมเด็จมาก ๆ จะไม่กล้าเล่น)

4.ท่านได้มีการสะสมเล่นหาพระตระกูลสมเด็จพื้นฐานหรือไม่ (ดูตู้พระของเขาว่ามีพระตระกูลสมเด็จขายอยู่หรือไม่  ถ้าไม่มีเขาอาจเป็นเซียนตัวปลอม ขาดความรู้ในเนื้อหามวลสาร  เพราะพระตระกูลสมเด็จบางสำนักจะค่อนข้างดูยากกว่าการดูพระสมเ็ด็จด้วยซ้ำ  ถ้าไม่แม่นเนื้อดี ๆ จะแยกแยะได้ยาก เพราะนักนิยมพระสมเด็จตัวจริง จะเล่นพระตระกูลสมเด็จได้ทุกวัด ถ้าไม่เล่นเป็นเซียนเถรส่องบาตรแน่ ๆ )

เมื่อท่านได้คำตอบจากเขาแล้วมีคำแนะนำต่อดังนี้

1.อย่าเอาพระสมเด็จสายเนื้อไปตรวจสอบกับนักนิยมพระสมเด็จสายพิมพ์ (สายพิมพ์ดูหน้า ตรวจสอบพระสมเด็จด้านพิมพ์ทรงดุจดังตรวจหาไฝฝ้าในใบหน้า ถ้าพบไฝฝ้าที่จดจำไว้ในหัว ก็แท้จ๊ะ ถ้าไม่พบไฝฝ้าเก๊สถานเดียว สนใจเฉพาะพระสมเ็ด็จสายหลวงวิจารฯ บล๊อกหินมีโกน ที่มีตำหนิลับเท่านั้น)

2. อย่าเอาพระสมเด็จสายพิมพ์ ไปตรวจสอบกับนักนิยมพระสมเด็จสายเนื้อ (สายเนื้อดูหลัง ตรวจสอบพระสมเด็จด้านเนื้อหามวลสาร โดยจะตรวจดูว่าเนื้อหามวลสารของพระสมเด็จว่ามีหรือไม่  โดยจะยอมรับพระสมเ็ด็จยุคแรกกรุทัพข้าวที่สร้างล้อพระกรุโบราณ  ยอมรับพระสมเด็จกลุ่มช่างชาวบ้านและช่างสิบหมู่ ที่สร้างพระจากบล็อกดินเผา บล๊อกไม้ และบล๊อกหินมีดโกน  ตามแบบพิมพ์จากการบันทึกของอาจารย์ขวัญและหลวงตาคำวัดอมรินทร์)

3. อย่าเอาพระสมเด็จไปตรวจสอบกับผู้ไม่รู้  หรือเซียนพระอื่น ๆ ในสนาม จะพากันหลงป่า

    (สังเกตดูจากการสอบถามข้อ 1-4)

4. อย่าตัดสินความเก๊แท้ด้วยการส่งประกวดพระ  เพราะอาจไม่ได้ความจริงก็ได้  เพราะบ่อยครั้งที่พระติดรางวัลหลายงานประกวดกลายเป็นพระเก๊  หรือพระแท้จำนวนมากโดนกรรมการตีเก๊ เพราะดันสวยกว่าองค์สปอนเซอร์หลักในงานนั้น  เช่น พระสมเด็จองค์สวยสุดยอดของเซียนใหญ่ในอดีตคุณชลอ ลับทอง ก็เคยโดนตีเก๊มาแล้ว  หรือตอนที่ท่านส่งประกวดโหงวเฮ้งของท่านไม่ดี ไม่ได้เป็นเศรษฐีหรือนายทหารตำรวจระดับบิ๊ก ๆ พระสมเด็จของท่านจะไม่ได้รับความสนใจจากกรรมการ  ร้อยละร้อย ทุกองค์จะเก๊สถานเดียวตั้งแต่ยังไม่ได้ส่งพระให้กรรมการดูเลย

.แล้วจะทำอะไรดีนะ  อัตตาหิ อัตโน นาโถ ตนแลเป็นที่พึ่งของตนดีที่สุด นะจ๊ะ

เคล็ดลับที่ 31  การศึกษาพระสมเด็จด้านเนื้อหามวลสารจะเรียกได้ว่าศึกษาได้อย่างเก่งกล้าต้องศึกษาลึกให้ถึงเนื้อหามวลสารของพระตระกูลสมเด็จร้อยวัดให้เก่งกล้าก่อน

สำหรับนักนิยมพระสมเด็จ  การศึกษาพระสมเด็จถือว่าเป็นศาสตร์ที่ยากมากและกว่าจะครบถ้วนต้องใช้เวลาในการศึกษานับสิบปีหรืออาจต้องศึกษาไปตลอดชีวิต  ดังนั้นถ้าเราจะก้าวสู่การศึกษาพระสมเด็จก็คงต้องคิดว่า  ตัวเราสนใจในเรื่องใด  ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเนื้อหามวลสาร  เรื่องพิมพ์ทรง หรือเรื่องธรรมชาติของพระสมเด็จ   สำหรับการศึกษาเรื่องเนื้อหามวลสาร  นอกจากให้ความสำคัญกับการศึกษาเนื้อพระสมเด็จในสามวัดหลักแล้ว  ยังต้องสนใจในการศึกษาพระตระกูลสมเด็จด้วย  เพราะการศึกษาเนื้อหามวลสารของพระสมเด็จโดยไม่สนใจศึกษาเนื้อหามวลสารของพระตระกูลสมเด็จ  เปรียบเหมือนการศึกษาที่ไร้ราก หรือเป็นการศึกษาที่เรียนแบบค้ำถ่อขาดพื้นฐานที่สมควร   ทำให้เกิดความผิดพลาดในการพิจารณาได้มากมายดังนั้นก่อนที่เราจะก้าวสู่การเช่าพระสมเด็จสามวัดหลัก เราต้องเช่าพระตระกูลสมเด็จ เช่น หลวงปู่ภู หลวงปู่อ้น หลวงปู่ปั้น ฯลฯ ไม่พลาดก่อน  ถ้ายังเช่าพระตระกูลสมเด็จยังผิดพลาดก็คงไม่ต้องพูดถึงพระสมเด็จสามวัดหลักที่ยากกว่าหลายสิบเท่าได้  ดังนั้นการศึกษาพระสมเด็จควรไต่เต้าปีนภูเขาเซียนอย่างใจเย็น ๆ อย่าใจร้อนโดยเด็ดขาด

เคล็ดลับที่ 30  การเข้าถึงใจเซียนมังกรเร้นกาย (เซียนแผงจรหรือแผงประจำขนาดเล็กที่เก่งกาจด้านพระสมเด็จ)

สำหรับนักนิยมพระสมเด็จ  คำว่าการเข้าถึงใจของเซียนแผงจรหรือแผงประจำขนาดเล็กที่เก่งกาจด้านพระสมเด็จนั้น ถือว่าเป็นสิ่งสำคัญมากเพราะบรรดาเซียนพระแผงจรหรือแผงประจำขนาดเล็กที่เชี่ยวชาญด้านพระสมเด็จนั้น บ่อยครั้งที่เขาจะได้พระสมเด็จแท้ ๆ เนื้อจัด ๆ มาในราคาถูกเนื่องจากตาพวกนี้คมกริบ  เซียนน้อย เซียนใหญ่ๆ ที่มีชื่อเสียงยังต้องพึ่งพาแบ่งของจากพวกเขาบ่อย ๆ  ซึ่งพวกเขามักจะแบ่งพระไปให้พวกเซียนเหล่านั้นในราคาแพง ๆ สมฐานะของคำว่าเซียน  แต่พวกเขาเหล่านี้ก็มีนักนิยมพระสมเด็จที่เบี้ยน้อยหอยน้อยคอยอุดหนุนเขาอยู่  และถ้านักนิยมพระสมเด็จเหล่านั้นมีความถูกอัธยาศัยเป็นที่น่ารักน่าเอ็นดูของพวกเขาแล้ว  เขาจะแบ่งพระสมเด็จที่จัด ๆ แท้ ๆ ให้ในราคาเบาหวิว  โดยหาได้สนใจเงินจำนวนมากกว่าที่จะได้รับจากเซียนน้อยเซียนใหญ่ในแผงใหญ่ ๆ ในสนามพระ   เช่น ถ้าพระสมเด็จองค์เดียวกันเขาจะตีราคาให้กับพวกแผงพระใหญ่ ๆ ที่มาติดต่อขอซื้อในหลักแสน แต่อาจแบ่งให้กับนักนิยมพระสมเด็จที่เบี้ยน้อยหอยน้อยผู้ที่พวกเขาถูกอัธยาศัยเพียงหลักพันกลาง ๆ เท่านั้น เนื่องจากพวกเขาเหล่านี้มีความเชื่อมั่นในตัวเองสูงและมีความภาคภูมิใจในความรู้ความสามารถในตัวเองยิ่งนัก ไม่ยอมตกเป็นทาสน้ำเงินของผู้ใด ทั้งยังไม่อยากช้ำใจที่เซียนแผงพระใหญ่เมื่อได้พระสมเด็จของพวกเขาไปแล้ว  เมื่อนำไปขายได้กำไรมาก ๆ แทนจะขอบคุณ กลับมาพูดจาเยอะเย้ยถากถางต่อพวกเขาว่าโง่หรือขายพระรั่ว ซึ่งเป็นมารยาทที่ไม่ดี

ดังนั้นการที่ท่านอยากเป็นผู้ที่ถูกอัธยาศัยของเซียนที่เร้นกายที่นั่งอยู่ในแผงจรหรือแผงประจำขนาดเล็กเหล่านี้  ท่านต้องเข้าถึงใจเขาให้ได้  ต้องรู้จักมีสัมมาคารวะ  ข้าพเจ้ามักจะไหว้พวกเขาก่อนทุกครั้ง พูดจาอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่อวดฉลาด จนพวกเขาเมตตา  และรู้จักอ่านหนังสือตำราพระสมเด็จเพื่อนำไปแลกเปลี่ยนความรู้กับพวกเขา  ซึ่งถ้าท่านชนะใจพวกเขา ท่านจะได้รับน้ำใจจากพวกเขาเป็นพระสมเด็จที่แท้และราคาถูกจากพวกเขาโดยเขาเพียงบวกกำไรเล็กน้อยแค่หลักร้อยหลักพันเพราะเขารักในน้ำใจพวกท่าน  ข้าพเจ้าใช้กระบวนการนี้มาตลอดทำให้ได้รับความเมตตาแบ่งพระสมเด็จมาจำนวนมากในราคาที่เบาหวิวอย่างไม่น่าเชื่อ  

สำหรับข้อสังเกตว่าเซียนคนใดเป็นเซียนที่เร้นกาย ก็คงต้องพยายามกันหน่อย   ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันในทางพุทธศาสนาว่าพระอรหันต์เท่านั้นที่รู้ว่าใครเป็นพระอรหันต์เนื่องจากการที่พระอรหันต์นั้นมีระดับจิตเท่าเทียมกัน ถ้ามีระดับจิตต่ำกว่าก็คงยากที่จะรับรู้ได้   ดังนั้นเช่นเดียวกันถ้าท่านอยากรู้ว่าใครคือเซียนที่เร้นกาย มีอยู่ไม่กี่คนมากนักแต่ละสนามพระใหญ่ ๆมีไม่เกิน 1-2 คน ท่านก็ต้องมีพลังสายตาในการดูพระสมเด็จเข้าขั้นมหากาฬ ท่านจึงจะได้ค้นพบพวกเขา  เพราะพวกเขาเห็นท่านหยิบพระสมเด็จในแผงพระของเขา สองสามองค์พวกเขาก็จะประเมินท่านได้ทันทีว่าท่านเป็นพระสมเด็จหรือไม่  ถ้าท่านมองพระสมเด็จในแผงของเขาแล้วพบแต่พระแท้ ๆ ทั้งนั้นก็พอเชื่อได้ว่าพบพวกเขาแล้ว  นอกจากนี้ข้อสังเกตสำหรับพวกเขาที่เก่งกาจลึกซึ้งทางด้านเนื้อมวลสารขั้นสุด ๆ  มักพบพระสมเด็จเนื้อจัด ๆ ที่แตกหัก สึก ๆ  หรือชิ้นส่วนพระสมเด็จ หรือ พระสมเด็จพิมพ์โบราณ วางอยู่ในแผงเขาด้วย   ดังนั้นขอให้ท่านที่ชมชอบพระสมเด็จและอยากได้พระสมเด็จแท้ ๆ ในราคาเยาวชน ค้นพบพวกเขาให้เจอนะครับ

เคล็ดลับที่ 29   ภูมิคุ้มกันพระสมเด็จ 

คำนี้เป็นอีกคำหนึ่งที่อยากจะตั้งไว้สำหรับนักนิยมพระสมเด็จ คำว่า ภูมิคุ้มกันพระสมเด็จ  หมายถึงความรอบรู้มากน้อยของท่านนักนิยมพระสมเด็จในการพิจารณาพระสมเด็จ 

ภูมิคุ้มกันพระสมเด็จ  ได้จากการศึกษาหาความรู้ ด้านเอกสาร  ด้านเนื้อหามวลสารพระ  ด้านพิมพ์ทรง  ด้านสภาพธรรมชาติ  ความผันแปรแห่งธรรมชาติของเนื้อพระ  ความผันแปรแห่งธรรมชาติของพิมพ์ทรง  การได้รับการชี้แนะด้านเคล็ดลับจากผู้รู้  ประสบการณ์การได้พบพระสมเด็จจำนวนมาก ฯลฯ

ซึ่งนักนิยมพระสมเด็จแต่ละคนจะมีภูมิคุ้มกันมากน้อยต่างกัน  ถ้ามีภูมิคุ้มกันมากก็จะหลีกเลี่ยงจากพระปลอมได้มาก ถ้ามีภูมิคุ้มกันน้อยก็จะหลีกเลี่ยงจากพระปลอมได้น้อย   มีคำพูดของเซียนพระสมเด็จในอดีตกล่าวว่า พระสมเด็จเก๊ทุกองค์ต้องมีอย่างน้อยหนึ่งคนดูว่าพระองค์นั้นเป็นพระสมเด็จแท้  สิ่งนั้นเป็นการบอกกล่าวถึงทักษะในการจำแนกพระสมเด็จเก๊แท้ของผู้ส่องพระสมเด็จแต่ละคนซึ่งแตกต่างกัน 

มีภูมิคุ้มกัน 100 เปอร์เซนต์ ก็หลีกเลี่ยงพระสมเด็จปลอมได้ 100 เปอร์เซนต์ 

มีภูมิคุ้มกัน 80 เปอร์เซนต์ ก็หลีกเลี่ยงพระสมเด็จปลอมได้ 80 เปอร์เซนต์   มีโอกาสได้พระปลอม 20 เปอร์เซนต์

 

มีภูมิคุ้มกัน 70 เปอร์เซนต์ ก็หลีกเลี่ยงพระสมเด็จปลอมได้ 70 เปอร์เซนต์   มีโอกาสได้พระปลอม 30 เปอร์เซนต์

 

มีภูมิคุ้มกัน 50 เปอร์เซนต์ ก็หลีกเลี่ยงพระสมเด็จปลอมได้ 50 เปอร์เซนต์   มีโอกาสได้พระปลอม 50 เปอร์เซนต์

 

มีภูมิคุ้มกัน 30 เปอร์เซนต์ ก็หลีกเลี่ยงพระสมเด็จปลอมได้ 30 เปอร์เซนต์   มีโอกาสได้พระปลอม 70 เปอร์เซนต์

 

 

 

 

 

 

 

เคล็ดลับที่ 28

การศึกษาพระสมเด็จนั้น  ถือว่าเป็นศาสตร์ชั้นสูงสุดในการศึกษาพระเครื่องไทย  อาจด้วยความมีค่าจนแทบประมาณราคาไม่ได้ของพระสมเด็จ หรือความยากลำบากในการศึกษาหาความรู้ หรือการศึกษามีขอบข่ายที่กว้างขวางมากในแง่การเรียนรู้ในแต่ละด้านที่ต้องใช้เวลานาน ทั้งท่านผู้รู้มักปิดลับไม่ยอมถ่ายทอด  ทำให้ความรู้เกี่ยวกับพระสมเด็จยังเป็นเรื่องลับสำหรับผู้สนใจศึกษาพระสมเด็จ   ซึ่งวงจรสำหรับการศึกษาพระสมเด็จ ก็ประกอบด้วย  พระสมเด็จสมัยทันสมเด็จโต พระตระกูลสมเด็จยุคเก่า  และ พระตระกูลสมเด็จยุคปัจจุบัน   

ถ้าเทียบกับการศึกษาวงจรชีวิตของกบ  ที่ต้องเริ่มจากลูกอ๊อด ที่หัวโต ๆ สีดำ ไม่มีขา มีแต่หางขนาดใหญ    ลูกกบขนาดเล็ก  และกบทีโตเต็มวัย   การที่เราจะเข้าใจความเชื่อมโยงของชีวิตกบตั้งแต่ตอนลูกอ๊อด จนมาเป็นกบเต็มวัยได้  สิ่งที่เชื่อมโยงของสองช่วงชีวิตนี้ คือลูกกบขนาดเล็ก ถ้าขาดการศึกษาลูกกบขนาดเล็กนี้แล้ว  การเชื่อมต่อก็คงมีปัญหา  เราอาจไม่เชื่อว่าลูกอ๊อดจะเป็นกบเต็มวัยได้อย่างไร เนื่องจากรูปร่างหน้าตาต่างกันมาก ไม่มีเค้าของเดิมเลย  นอกจากนี้ถ้าเราไม่ศึกษากบตัวเล็กให้ดีเพียงพอ  ก็อาจถูกหลอกให้หลงผิดว่า อึ่งอ่าง เขียด ปาด คางคก ฯ  ก็เป็นกบด้วย 

เปรียบเทียบได้กับการศึกษาพระสมเด็จ  นักนิยมพระสมเด็จในปัจจุบัน ได้สัมผัสแต่พระตระกูลสมเด็จยุคใหม่ ๆ ที่สร้างในยุคหลังปี พ.ศ. 2500 เช่น พระสมเด็จของเจ้าคุณนรฯ  พระสมเด็จ 100 ปีวัดระฆัง  พระสมเด็จบางขุนพรหม ปี 2509  แต่ไม่ได้เคยสนใจหรือสัมผัสกับพระตระกูลสมเด็จยุคเก่า  ที่นับวันจะหาชมได้ยากเนื่องจากถูกเช่าหาเก็บไว้บูชาจนหมด หรือบางส่วนก็ถูกทำลายไปเพื่อนำไปใช้เป็นมวลสารในการสร้างพระสมเด็จ  หรือบางส่วนถูกเซาะกรอแกะแปลงไปเป็นสมเด็จยุคเก่า  ดังนั้นการที่พระตระกูลสมเด็จยุคเก่า  ได้สาบสูญหายไปจากวงการพระเครื่อง  เหมือนกับการสูญหายไปของลูกกบขนาดเล็ก  ดังนั้นการเชื่อมโยงความรู้ของนักนิยมพระสมเด็จรุ่นใหม่ ๆ ที่นิยมเก็บพระสมเด็จในยุคหลังปี พ.ศ. 2500 ย่อมเป็นไปได้โดยยาก  ทั้งยังอาจถูกชักนำให้หลงทางโดยแนะนำพระปลอมว่าเป็นพระแท้ให้จดจำไว้อีกต่างหาก เหมือนกับถูกหลอกให้หลงผิดว่า อึ่งอ่าง เขียด ปาด คางคก เป็นกบนั้นเอง นับว่าเป็นการเดินไปสู่ความมืดมนอย่างแน่แท้ 

การศึกษาพระสมเด็จสิ่งที่จะเป็นที่พึ่งของเรามากที่สุด ไม่ใช่ใครทั้งนั้น ไม่มีใครสอนเราได้ดี เท่ากับพระตระกูลสมเด็จต่าง ๆ ที่จะเป็นสิ่งเทียบเคียงให้เราศึกษาเนื้อพระสมเด็จได้ดี  จึงฝากข้อคิดให้นักนิยมพระสมเด็จรุ่นใหม่ที่สนใจจะก้าวข้ามไปสู่การศึกษาพระสมเด็จวัดระฆัง วัดบางขุนพรหม หรือวัดเกศไชโยนั้น  พึงให้ความสำคัญกับการศึกษาพระตระกูลสมเด็จยุคเก่าด้วย  เพราะสิ่งเหล่านี้จะเป็นบันไดให้ทุกท่านถึงฝั่งฝันตามที่ท่านปรารถนาแล 

เคล็ดลับที่ 27

 

เคล็ดลับที่ 26

 

 

 เคล็ดลับที่ 25

 เคล็ดลับที่ 24

 

 

 

 

 ถ้าอยากศึกษาพระสมเด็จบางขุนพรหม ต้องไปหาพระกรุวัดเงินคลองเตย เนื้อจัด ๆ มาดู

 ถ้าอยากศึกษาพระสมเด็จวัดระฆัง   ต้องไปหาพระสมเด็จหลวงปู่ปั้น วัดสะพานสูง  เนื้อจัด ๆ มาดู

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

เคล็ดลับที่ 29

 

มีภูมิคุ้มกัน 20 เปอร์เซนต์ ก็หลีกเลี่ยงพระสมเด็จปลอมได้ 20 เปอร์เซนต์   มีโอกาสได้พระปลอม 80 เปอร์เซนต์

มีภูมิคุ้มกัน 0 เปอร์เซนต์  ก็ดูพระสมเด็จทุกองค์แท้หมด

ภูมิคุ้มกันพระสมเด็จ  ได้จากการศึกษาหาความรู้ ด้านเอกสาร  ด้านเนื้อหามวลสารพระ  ด้านพิมพ์ทรง  ด้านสภาพธรรมชาติ  ความผันแปรแห่งธรรมชาติของเนื้อพระ  ความผันแปรแห่งธรรมชาติของพิมพ์ทรง  การได้รับการชี้แนะด้านเคล็ดลับจากผู้รู้  ประสบการณ์การได้พบพระสมเด็จจำนวนมาก ฯลฯ

ดังนั้น พระสมเด็จองค์หนึ่ง บางคนดูว่าแท้  บางคนดูว่าปลอม  เชื่อถือได้ยาก ถ้าไปแห่มากย่อมปวดหัว  เพราะแต่ละคนต่างมีภูมิคุ้มกันพระสมเด็จแตกต่างกันนี้เอง  อย่าเชื่อใครมากในการนำพระสมเด็จไปให้ใครดู  ต้องพึ่งตนเองให้มาก ๆ

ท่านตอนนี้มีภูมิคุ้มกันเท่าใด ประเมินกันเองแล